Cualidades de la Deidad de un vistazo
| Chenrezig | Conocido como Avalokiteshvara en sánscrito, Chenrezig es el 'bodhisattva de la compasión infinita' y la más destacada de todas las deidades budistas tibetanas. De color blanco y con cuatro brazos, sostiene una joya que colma los deseos en su corazón, un rosario en su segunda mano derecha y el tallo de una flor de loto en su segunda mano izquierda. Su poderoso mantra, la recitación más popular entre los practicantes del budismo tibetano, invoca las bendiciones del Señor de la Compasión Infinita para purificar nuestras malas acciones, aumentar nuestra bondad amorosa y compasión, y acercarnos a la iluminación de la manera más rápida y fácil. Mantra: Om Ma Ni Pad Me Hum |
| kurukulle | Kurukulle o Pema Khandro, una deidad femenina de la familia Lotus, está asociada con la actividad de magnetización o encantamiento, para atraer la buena fortuna con el fin de ayudarnos a eliminar obstáculos. Con un objetivo compasivo, su práctica puede tener el aspecto virtuoso de crear condiciones auspiciosas en apoyo de esfuerzos importantes o simplemente para beneficiar su práctica. |
| Gurú Rimpoché | Guru Rinpoche, también conocido como Padmasambhava, es el maestro espiritual indio que estableció el budismo Vajrayana en el Tíbet del siglo VIII. Encarnando la unión de la sabiduría y la compasión, su mantra sagrado invoca las bendiciones de la liberación y la iluminación. Mantra: om ah hum vajra guru padma siddhi hum |
| Tara verde | Tara Verde es la deidad femenina que es una de las principales figuras en el Tíbet. Su mantra sagrado invoca las bendiciones liberadoras de la deidad femenina, quien, con su energía maternal, escucha los gritos de los seres sintientes y rápidamente los rescata a todos del peligro. Tara está asociada con la actividad iluminada y la abundancia. Mantra: om tare tuttare ture soha |
| Amitayus | Amitayus es reverenciado como el Buda de la Vida Infinita. En el budismo Vajrayana, se lo considera la forma sambhogakaya de Amitabha, el Buda de la luz infinita, quien hace mucho tiempo creó el campo de Buda. Sukhavati dice que es la tierra pura más fácil para que los devotos renazcan. el elixir mágico de la longevidad. |
| Manjushri | Una deidad extremadamente popular en el panteón budista Mahayana, Manyhushri es profundamente venerada por la mayoría de los budistas. Él encarna completamente prajna, 'sabiduría trascendente' o conocimiento divino. Manjushri se sienta sobre un loto y un disco lunar, levantando su espada llameante de sabiduría para atravesar la ignorancia mientras agarra el tallo de una flor de loto visible sobre su hombro izquierdo. Sobre el loto hay un volumen del Prajnaparamita Sutra. Se dice que su poderoso mantra mejora la sabiduría y los poderes de elocución. Mantra: oṃ arapacana dhīḥ |
| Buda de la medicina | Descrito como el médico primordial, o el Sanador Supremo, el Buda de la Medicina es la deidad de la compasión y la sanación que brinda salud y equilibrio a nuestro cuerpo y mente a través de la medicina de su sabiduría iluminada. Su mantra único de súplica invoca sus poderosas bendiciones curativas. Mantra: Tayata Om Bekandzé Bekandzé Maha Bekandzé Radza Samudgaté Soha |
| Amitabha | Amitabha, el Buda de la Luz Ilimitada que pertenece a la Familia del Loto, simboliza la naturaleza luminosa e ilimitada de la mente iluminada. |
| sitatapatra | Sitatapatra, o Dug Karmo en tibetano, significa 'sombrilla blanca' y su bendición especial es la protección contra enfermedades, pandemias, amenazas sobrenaturales y desastres naturales. Sitatapatra de dos brazos se manifiesta con una apariencia encantadora y pacífica, y al recitar su mantra solicita sus poderes maternales de curación. Sin embargo, frente a los obstáculos, la adversidad y la amenaza, se dice que se convierte en una protectora feroz, poderosa y absolutamente inquebrantable. |
| Shakyamuni | |
| Avalokiteshvara de los mil brazos | |
| Tsuktor Namgyalma | También conocida como Ushnisha Vijaya en sánscrito, es una de las tres principales deidades de larga vida en el budismo tibetano, y también es una de las 21 Taras. Ella es blanca con tres caras y ocho brazos, y sostiene una pequeña imagen de Buda en la parte superior de su mano derecha. |
| Dzambala | |
| Samantabhadra | |
| 21 taras | |
| Vajrasattva |